曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
（三）曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
【恒賢法師講解】
在《論語》有幾章是記述曾子在那時候說什麼、給他的弟子說什麼，或者別人來看他時，曾子所講的道理。
「曾子有疾」：有疾，不是普通的病，就是在那時候就病得快要死了。曾子是孔子的一個弟子，他有病了，快要死了。「召門弟子曰」：曾子是孔子的弟子，可是他也有他自己的弟子。曾子就召集他的弟子到身邊來。叫他們來，因為就是最後的機會，他們可以互相見面，還可以教導弟子。曾子就說，「啟予足，啟予手」：曾子躺在床上把那個被子掀開來，要弟子看，說：我的手足還是存在的，沒有受到損傷，我的身體還是全的。因為要孝順父母，對於父親母親給我們的身體，我們有一個責任，就是不要把這個身體傷害了。在古代，如果犯法，一個很普通的刑罰、punishment，就是把犯人的一個手、或者一個足割下來、斬斷了，所以是很虧德又丟人現眼的一個事情，人人都會知道你是犯法了，也丟父親母親的臉，甚至整個家族都受到影響，受到傷害。這用意也就是警告人不要用身體、性命去做壞事，可是做壞事也是不容易避免的；所以曾子就引用《詩經》裡這三句話來說，「戰戰兢兢」：就是要很小心的、很謹慎的，不可以馬虎的。「如臨深淵，如履薄冰」：在世間上做壞事，就好像站在深淵旁邊，又好像踩在結了一層薄冰的水面上，是很不容易避免失足的；那個情形，就是有那麼危險的。
「而今而後」：「而」，就有一個不同的意思在這裡，就是好像「自今以後」：從現在開始，以後就是這樣子。「吾知免夫」：我知道那個危險，已經可以免去犯那樣的過錯。他這就好像「蓋棺論定」，就是在最後，就可以決定那個人一生就是怎麼樣子。曾子的意思就是他這生大的壞事沒有做，沒有做讓父親母親丟臉的事情。「小子」：是對弟子的稱呼。就是好像說：「我的弟子！」要弟子知道愛護身體的道理。
【上人講解】
《論語》說的是做人的條件。我們做人必須要守法律、守規矩，一舉一動不要傷害其他人，也不要傷害自己；要尊重其他人，也要尊重自己。你只知道有自己，不知道有其他人，這是不尊重其他人，也不是尊重自己。所以曾子他臨死的時候，他告訴人來檢查檢查他的手足是不是有所損傷──是自己把自己弄得損傷？或者被國家懲罰損傷了？或者不守規矩，受其他人的打，或者殺傷？這種種情形。
【曾子有疾，召門弟子曰】：曾子有病了，臨死，他告訴所有的門人說。這個門人，包括一般的學生；其中或者也有他的朋友，也有他的同學──那麼他召門人，當然或者有他們在這兒也做見證的意思。他告訴他們，【啟予足，啟予手】：看看我的手腳有沒有什麼損傷？
【詩云】：這是《詩經》上說的。【戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰】：要小心謹慎啊！就好像面臨很深的水一樣，又好像腳踏到薄薄的冰面上一樣。在北方的冬天，天氣是很凍的，連河水都結成厚厚的冰，像路面一樣，人可以很安全地在冰上走來走去。可是，到了春天，天氣變溫暖了，冰從底下開始一點一點融化，只剩表面一層薄薄的冰，你眼睛看不出來哪裡是底下已經化冰了的；人若是一不小心，踩到薄的地方，冰面一破裂，就會掉進底下的冰水裡，就不淹死也會凍死。這「臨深履薄」，言其是到了很危險的地方，要這麼很戰戰兢兢的，很戒懼謹慎的。所以曾子他這一生，是時時刻刻「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」的，這樣子小心謹慎來做人。
他這已經要死了，說：【而今而後，吾知免夫】：從現在，我才知道我啊，這個做人是做得圓滿不圓滿？有沒有以上所說這個情形啊？在沒死之前不知道能做到圓滿，那麼臨死的時候，這他自己知道，自己做得還過得去。所以最後又對門人說，【小子】：你們各位啊！都要注意，也都要愛惜自己的身體！
（編按：曾子，名參，字子輿，春秋末期魯國南武城（今山東嘉祥縣）人。性魯而老實，事親至孝。是孔夫子晚年的弟子，孔門七十二賢之一。與其父曾點同師孔子，是儒家學派重要代表人物之一，世稱「曾子」，被後世尊奉為「宗聖」，是配享孔廟的四配之一。曾參小孔子四十六歲，在他二十七歲這年，孔子去世（七十三歲），他就像父喪而為師守墓三年；孔子臨終將其孫（孔鯉之遺孤）子思托付於曾參。他雖資質不很聰敏，但能領解孔子的一貫道理，得到孔門十六字心法「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中」，他把這心法承擔起來，以闡揚儒教。他的修齊治平「格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下」的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀，這些觀點至今對世人都很受用。曾子的一生，他說自己就像《詩經》上說的「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，小心謹慎，終生不忘修養功夫。曾子在孔子去世後，同孔門諸人共參與編制《論語》，他的著作有《大學》、《孝經》和《曾子十篇》等儒家經典。同時，他也是《二十四孝》中「齧指痛心」的主角──曾參採薪山中，家有客至，母無措參不還，乃嚙其指；參忽心痛，負薪以歸，跪問其母，母曰：有客忽至，吾嚙指以悟汝耳。曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖。）
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