子游為武城宰。子曰：「女（同汝）得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也。」
（十二）子游為武城宰。子曰：「女（同汝）得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也。」
【恒賢法師講解】
「子游為武城宰」：子游，是孔子的弟子，姓言，名偃。武城是在魯國一個小的地方，就是一個小邑，他在那兒做縣長。孔子就問他，「女得人焉爾乎」：在你那個地方，是不是有遇到有道德的人？是不是有人才？是不是有好人？
子游答覆說，「有澹臺滅明者」：有一個武城人；他姓澹臺，名字叫滅明，字子羽。他有兩個特別的地方可以看出他是超過一般人，一個是，他「行不由徑」。「行不由徑」可以說是走路的時候他不走捷徑；也可以說他做事情一定要做得很圓滿的，不貪快，也不會不按照次第去做，也不會有一些不容易做的或者麻煩的事情就不願意做。總而言之，他做什麼，要先打一個好的基礎，然後他所做的就會建立起來了。
第二個是，他「非公事，未嘗至於偃之室也」：就是說，他這個人不會討好人，不會因為我做縣長，就來和我拉攏關係；或者拿私人利益的事情來和我講，好讓我能夠幫助他家人之類的，他不會的。就是關於公家的事情，幫助武城人民的事情，他就會來問我，或者看我；如果不是公家的事，他就不來。所以他是很好的一個人！後來澹臺滅明這個人，也是做了孔子的弟子。
【陳居士講解】
孔子的弟子子游在武城（武城是魯國的一個小城）做宰官（就是縣長）的時候，孔夫子就說：「你在那裏有沒有碰到有德行和很好的人才呢？」
子游就說，有一個叫做澹臺滅明的人，這個人向來不走小路的；行為都是循規蹈矩、方方正正的。而且他不是為了公事，從來不來找我；也就是說不會拍馬屁，也不是為了私人的事情來攀緣，或者找我閒聊。這就是說，這個人德行非常好的。
這個「澹臺滅明」，他的字就叫做子羽。以前孔夫子也看過他的，可是因為他外表長得貌不驚人，所以孔夫子根本就沒有注意他；那麼他就走了，到南方去。因為他的德行跟他的學問都非常好，所以所有南方的諸侯都對他非常敬重，很歡迎他。後來孔夫子的弟子子游也注意到他，把他再介紹給孔子；他也很高興，最後也是做了孔子的弟子。所以孔夫子有一次就講「以貌取人，失之子羽」，說的就是這個子羽！這是說「人不可貌相」，不能因為人的長相不好，你就覺得他好像沒有什麼才幹，就是指的這個事情。
【上人講解】
古來的人都是注重德行，不是盡做一些個假面具來欺騙人。孔子也是各處搜羅人才；搜羅什麼人才呢？不是搜羅聰明狡詐的人才；他是搜羅老老實實的、很樸素的、很守規矩的這樣的人，也就是大公無私的人，不走後門的人，不行賄賂的人。
【子游為武城宰】：子游做武城宰的時候，【子曰】：孔子就特別慎重地問子游說，【汝得人焉爾乎】：女，讀「汝」音，同「汝」字。你有沒有找著有德行的正人君子，有沒有遇著這種人
【曰】：子游就回答說，【有澹臺滅明者】：有一個澹臺滅明。他是當時一個很守規矩的人，也是品德很高尚的人。他怎麼樣高尚呢？就是不走後門，不到各處攀緣，不和人拉攏社會關係，所以他規規矩矩的。怎麼見著他規規矩矩呢？
【行不由徑】：他走路一定要走大路，就是繞遠一點，他也要走大路，不走小路。小路，就是後門；也就是黑暗的路、見不得天的路，也就是兩個人想要私人拉攏關係這條路，就是走捷徑、走後門、行賄賂，想要得到自己的利益，不是大公無私的。可是，這個澹臺滅明不是這樣子，他不走後門，不行賄賂，不溜鬚捧盛、逢迎人，不和任何的人去拉攏社會關係。他不是這樣！怎麼見出來呢？
【非公事，未嘗至於偃之室也】：他若不是有公家的事情，不是有正當的公共的事情，他不到我辦公的地方。室，是他辦公的地方，或者他私人的家。到他家裏去幹什麼呢？就是私人和私人去談話，這就是因為自私。
好像在萬佛城裏頭，私人到某一個人家裏去講講講，這都是拉攏社會關係；或者願意和某人去談話，談談談，這也是拉攏社會關係。凡是有這種想拉攏社會關係的人，在萬佛城裏不能存在的，始終是要被淘汰的；所以無論哪一個，你若想拉攏社會關係、想攀緣、想走後門、想要走捷徑，請你趕快離開萬佛城。萬佛城不容留這種人中渣滓，萬佛城都是要比澹臺滅明更高尚的人；如果你的品德、行為不好，那你就趕快自己知進知退，離開萬佛城！這是你們大家要知道的。
或者私人若是一早起，跑那兒叫人家門，或者晚上去叫人門，和人就講講講；這都是人中的渣滓，這是品德最壞的。有這種品德，一定就是要走後門，一定就是要拉攏社會關係，一定就是要賄賂通行，才這樣子呢！你若不自私的話，絕對不會這樣子。大家都是相安無事，你為什麼和人憑空就要拉攏關係？什麼意思？所以我們讀古人書，要學古人這種崇高的德性、崇高的行為、崇高的思想。
（編按：澹臺滅明，複姓澹臺，名滅明，字子羽，魯國武城人，相貌甚醜，是孔門七十二賢之一。曾是魯國武城宰子游的幕僚，子游讚其品高。後來往南講學於江淮之間，就是現在的南昌；因其品德高尚、學風端正，以致跟他學習的弟子有三百多人，在當地影響甚大，是當時儒家在南方的一個有影響的學派。他的才學和品德傳遍了各諸侯國。孔子聽說後，感慨地說：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」）
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