詳解「老媽和女友同時掉水裡,先救哪個」的問題。

前提說明1:
不是所有的問題,都值得回答。因為有的提問者,他拋出問題的目的,不是真的想要獲取答案,而是通過拋出問題,故意刁難別人,或者故意誤導別人。
有些問題,是帶有惡意的,因為提問者的那個用心,是惡意的。故此,先提醒各位,不要上當,也不要糾結那些假設性的東西。
為何?因為假設性的東西,本來就不存在。糾結一個不存在的東西做什麼?

前提說明2:
拋出這類問題的人,不管是有意的還是無意的,但這種行為的本身,就是在離間別人的關係。
如果你有一個和睦的家庭,有人出來離間、拆散你的家庭,你自己什麼感想?
所以講:己所不欲,勿施於人。

回到「老媽和女友同時掉水裡,先救哪個」這一類的問題。
雖然前面講過,不要糾結這一類假設性的問題,但大概還是會有人,會陷入糾結,我便嘗試解釋下這個問題。

先舉個例子。
有個歹徒,拿著棒球棍,砸向你的腦袋,你是用左手抵擋?還是用右手抵擋?
其實,兩個都對。不管你用左手抵擋,還是用右手抵擋,只要你抵擋了,就是對的。
真正錯的,是什麼也不做,任由對方拿棒球棍砸在自己的腦袋上。

如果看懂了這個例子,「老媽和女友同時掉水裡,先救哪個」的刁難性問題,就容易回答了。
不管救哪個,只要救了,就是對的。
真正錯的,是什麼都不做,誰都沒救。

從「利益」的角度看,在傷害已成既定事實的情況下,做出「止損」的舉動,就是對的。
譬如我投資1000萬,當虧損已經不可避免的情況發生時。
那麼,我盡力挽救,最終損失了200萬,總比損失800萬要好。

從「道德」的角度看,只要你的出發點,是「救人之心」,那就是對的。
「救人之心」,肯定比刁難人的「惡毒心」來的高尚。
至於能做到什麼程度,那是能力的問題。古人講:盡人事、聽天命、沒煩惱。
只要盡力去救了,就是對的。
救人之心是對的,救人的行為也是對的,救人的結果,也是對的。
小善、大善,皆是善。
失敗的英雄,皆是英雄。
荊軻刺秦王失敗,然而,人們會記得「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」。
諸葛亮北伐失敗,人們會記得「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。
文天祥抗元失敗,人們會記得「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。
⋯⋯
帝國的豐功偉業,早已煙消雲散。仁義禮智信,卻長存於天地之間,猶如日月之光輝,照耀一代又一代人。

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